PARA UNA CRÍTICA DE LA EPISTEMOLOGÍA.
El autor de esta obra publicada en el 2.005, muestra cómo el no-positivismo y antievolucionismo de la tradición epistemológica francesa provienen de la unión que reconocen entre la epistemología y la práctica efectiva de la historia de las ciencias. Unidad cuya teoría esbozan Bachelard, Canguilhem y Foucault siguiendo cada uno caminos propios.
El encuentro del marxismo, liberado de relentes neohegelianas, y la epistemología, tal como ha sido practicada por Bachelard, Canguilhem y Foucault, inicia una etapa que conduce al umbral de un trabajo instalado en «el terreno» de la historia de las ciencias como región relativamente autónoma de la ciencia de la historia, pequeña comarca de un vasto continente.





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