VIDA DE FLAVIO JOSEFO.
Esta obra de Flavio Josefo es un texto autobiográfico escrito por Flavio Josefo en Roma, en los últimos años de su vida, en torno al 96 d. C.
Se trata posiblemente de un apéndice de su Antigüedades judías,1 donde el autor revisa los acontecimientos de la primera guerra judeo-romana.
Al igual que el resto de la producción literaria de Flavio Josefo está escrito en griego, una lengua que no dominaba por lo que, según reconoce, en ocasiones tuvo que solicitar la ayuda de escritores más avezados.
Las memorias personales o autobiográficas representan un género poco frecuente en la literatura grecorromana. En este caso, obedece a la necesidad de Flavio Josefo de justificar su trayectoria personal y política que, de luchar contra los romanos en defensa de la independencia de su patria, Israel, una vez derrotado militarmente, se sumó al bando vencedor y vivió en Roma favorecido por los emperadores de la dinastía Flavia.
El autor no es objetivo, realzando sus acciones y ocultando sus contradicciones políticas, mientras pone especial empeño en refutar las acusaciones de traición que contra él había formulado el también historiador judío Justo de Tiberíades, al que tacha de desvergonzado, mentiroso y corrupto.
Sobre el autor
Flavio Josefo
Tito Flavio Josefo nació en Jerusalén, c. 37 y falleció en Roma, c. 100, nacido como Yosef ben Matityahu en hebreo. Fue un historiador judeorromano del siglo I, que nació en Jerusalén (entonces parte de Judea romana) de un padre de ascendencia sacerdotal y una madre de ascendencia real.
Inicialmente luchó contra los romanos durante la primera guerra judeo-romana como jefe de las fuerzas judías en Galilea, hasta que se rindió en 67 d. C. a las fuerzas romanas dirigidas por Vespasiano, después de un asedio de seis semanas de Jotapata. Josefo afirmó que las profecías mesiánicas judías que iniciaron la primera guerra judeo-romana anunciaban que Vespasiano se convertiría en emperador romano.
En respuesta, Vespasiano decidió mantener a Josefo como esclavo y presumiblemente intérprete. Después de que Vespasiano se convirtiera en emperador en el año 69 d. C., le otorgó a Josefo su libertad, momento en el que Josefo asumió el apellido del emperador Flavio.
Flavio Josefo desertó completamente al lado romano y se le otorgó la ciudadanía romana. Se convirtió en asesor y amigo del hijo de Vespasiano, Tito, y ejerció como traductor cuando Tito dirigió el sitio de Jerusalén en 70 d. C. Como el asedio resultó ineficaz para detener la revuelta judía, pronto siguieron la destrucción de la ciudad y el saqueo y destrucción del Templo de Herodes (Segundo Templo).
Josefo registró la historia judía, con especial énfasis en el siglo I y la primera guerra judeo-romana (66-70 d. C.), incluyendo el asedio de Masada. Sus obras más importantes fueron La guerra de los judíos (c. 75) y Antigüedades judías (c. 94). La guerra de los judíos relata la revuelta judía contra la ocupación romana. Antigüedades judías describe la historia del mundo desde una perspectiva judía para una audiencia aparentemente griega y romana.
Estas obras proporcionan información valiosa sobre el judaísmo del siglo I y los antecedentes del cristianismo primitivo, aunque este no es mencionado específicamente por Josefo. Las obras de Josefo son la fuente principal junto a la Biblia para la historia y la antigüedad de la antigua Palestina.
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